「云·游中国」彩调：哪嗬嗨，活跃在乡间田野的快乐剧种

「云·游中国」彩调：哪嗬嗨，活跃在乡间田野的快乐剧种

彩调俗称“调子”“彩调剧”“彩灯”“哪嗬嗨”等，是中国广西地方传统戏剧、国家级非物质文化遗产之一。

彩调剧目多以劳动、爱情、家庭生活等为主题，有大量的口传和手抄本在民间流传。表演时采用桂柳方言，以小生、小旦、小丑（三小）等载歌载舞的表现形式为主，其中丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花富有特色，其中尤以步法最为突出。

01 历史渊源

广西是多民族聚居的地区，民族民间音乐舞蹈丰富多彩。彩调最早是从民间歌舞和说唱演变而成的“对子调”，由一对男女对舞欢歌，男舞花扇，女挥方巾，表现彼此相爱的喜悦心情。演唱内容多为赞美大自然或歌颂爱情，所用曲调都是民歌、山歌和小调。

清道光、光绪年间，调子由北向南流传，形成了以“桂林”“柳州”与“宜山”三地为中心的主要流布区，并继续向南方传播。它受“湖南花鼓戏”“江西采茶戏”与“桂剧”的影响，调子戏渐次由小丑、小旦的“二小戏”发展成为有人物故事的小生、小丑、小旦的“三小戏”（即所谓“三十六出江湖调”）。这一时期的调子音乐初步形成独具特色的腔、板、调三大类，已有“九腔十八调”之说，同时在化妆、表演、行当等方面也有所改革。清光绪三十二年（1906年），最负盛名的草头为圩调班打破“女子不唱调”的旧习，出现了第一批彩调剧女性旦角。

1911年至1912年前后，彩调从农村地坪进入城镇戏台，“过山班”发展成二、三十人的同乐堂、萃乐堂、群乐园等半职业性的调子班；新中国成立后，彩调获得新生，桂林桂华调子团、柳州农民调子团等专业剧团相继成立，业余调子剧团也遍及城乡；1955年，参加北京群众音乐舞蹈观摩演出时统一定名为“彩调剧”；1956年，广西彩调剧团成立；1959年，柳州市彩调剧团编演彩调剧《刘三姐》，受到观众的热烈欢迎，对彩调艺术的提高做出了贡献；1965年，广西彩调剧团编演了现代戏《三朵小红花》，并由北京电影制片厂摄制成彩色影片。

02 艺术特色

唱腔

彩调唱腔属“联曲体”，分“板”“腔”与“调”3大类。其中板有诉板、哭板、骂板、忧板等，调有比古调、走马调等，腔以行当区分有小生腔、旦角腔、丑角腔等，按人物身份、职业区分的有相公腔、化子腔等，表现身段动作的有挑担腔、饮酒腔等；此外，彩调唱腔中还吸收了一些流行于江南一带的民间小调，如鲜花调、十月花等。

音乐伴奏

音乐伴奏分“左场”与“右场”，左场为弦管乐，有调胡（类似二胡）、扬琴、琵琶、三弦以及唢呐、笛子等；右场为打击乐，锣鼓点较简单，常用的有一条龙、四钹、一钹、三点头等。

道具

彩调表演艺术富有地方特色，在“三小戏”中最为突出，如步法、扇花、转身、亮相和旦脚特有的指法等，就各有数十种。“扇子”“手巾”与“彩带”，被认为是彩调表演的三件宝。其中，“扇子”是主要的一件，用舞扇花来表达情绪的有三打五动、圆球扇、高低扇、蝴蝶扇、摆扇、摇扇、波浪扇等，还可当作扫帚、火炬、画卷、匕首、铁锤等，故有“万能道具”之称。

表演

彩调剧的表演是包括“唱”“念”“做”与“舞”四功五法在内的综合性艺术，其中最为突出的是“做”与“舞”的表演。由于彩调演出的是以“三小戏”为主的载歌载舞的36出江湖调，在表演中的手、眼、身、步法，基本贯串于彩调的矮步、扇花之中，所以说，“矮步扇花”即是彩调最具特点的表演艺术，在各个行当中都有不同的表现身段。

步法

步法是以“矮步”为基础形成。矮步分矮桩、中桩、高桩、高低桩四类，是“小生”和“小丑”的特有步法，用在不同人物身上，以突出不同类型。如在传统戏《三看亲》的处理中，即用对比的手法来烘托张屠户、李裁缝和青年农民丁小哥的三个不同性格的人物。张屠户走矮桩，表现出是个又矮又胖又粗俗的人物；丁小哥走中桩，体现出他是个正直勤劳并很年轻的种田人；而走高桩的裁缝，则表现了“日头不晒雨不淋、瘦得象根干豆角”的势利经纪人的特点。三个人在同场的高、低、中桩矮步的对比舞蹈中，收到了喜剧的艺术效果。彩调步法除了“矮步”之外，还有“扭丝步”“云步”“纵步”与“蜻蜓步”等25种。

03 代表作品

据不完全统计，广西彩调传统剧目有568个，其中用文字记录下来的剧本有459个，如传统戏有《双看相》《双打店》《瞎子算命》《王三打鸟》《三看亲》《讨学钱》《下南京》《二女争夫》《一抓抓磨豆腐》《打烂瓢》《恶媳变牛》等。

彩调是八桂文化的重要载体，其剧目富于丰富的八桂文化思想内涵，可以帮助人们了解广西的政治、经济、社会历史、宗教信仰、审美取向、日常生活、民风民俗等。